编者按：本文内容转录自Youtube视频二爷故事，略有字词修改。

大家好，这里是二爷故事。我们中国人的朋友圈每年都有几个特殊的日子，一定是会被“牢记国耻”这四个字刷屏的，其中肯定就有“9·18”。

今天我就想给大家讨论一下什么叫做国耻。

所谓“耻辱”

所谓的“耻辱”一般有两种含义。一是做了不该做的事情，作奸犯科，为非作歹，这叫做耻辱。二是违背了做人的基本道德和道义，比如背信弃义、见死不救、恃强凌弱，这也是耻辱。

按照这个标准，那么“9·18”东三省遭到日本人入侵，是不是中国人的耻辱？当然不是啊。中国被当时比自己强的日本入侵是受害者，所以可以说“9·18”是国难，不能说是国耻。就像一个流氓欺负弱者，你能跟弱者说这是你的耻辱吗？不能这么说，很可笑。这是流氓的耻辱。

从甲午战争之后，中国和日本的国力就不在一个水平线上。上世纪三十年代那种积贫积弱的状况下，丢掉东北并不出奇。中国在随后十几年的抗战中，既没有助纣为虐，更没有投降求生。打不过强者，这并不是什么国耻。二战中被法西斯国家蹂躏，甚至是亡国的国家很多，没有听说过谁把被入侵当作国耻的。英国人、法国人甚至把敦克尔克这样成功败退的案例当作一种光荣，并不羞耻。

实际上在“9·18”之后的十几年中，中国人几乎是拼了老命、用光了老本，终于站着等来了日本人的投降。虽然这里面有很多同盟国的功劳，但是对于中国人而言，理所当然也是一种坚强和荣耀，跟国耻没有关系。

如果一定要说“9·18”这样的历史事件是耻辱的话，那么也是张学良这种纨绔子弟的耻辱。他手里当时有几十万精锐的东北军，作为一方诸侯本来富有能力，但张学良这个民族败类为了自己的私心，保存实力，不放一枪就跑了。这是他的耻辱，不是中国人的耻辱。

再多说一点的话，共产党在二战后为了讨好俄爹，同意外蒙独立，丢了156万平方公里的国土，这是东三省的五倍之多。这是不是国耻？

中共甚至在1994年签字同意割让一直在法律上属于中国，且中国历代政府都没有同意割让的唐鲁乌凉海地区，24万平方公里的土地，相当于割了150个香港，这是不是国耻？

如果我们非要用国耻来做一个比喻的话，那就是，100年前日本人是中国人努力追赶的老师，100年后被我们打败过的日本在各方面依然是我们追都追不上的老师，这就很耻辱。

如果再多说一句，从“9·18”算起的抗日战争十四年总共才牺牲了3500万，十几年后在三年的大饥荒中国却饿死了3700万。和平年代三年饿死的同胞比战争中十四年死去的同胞还要多。你说，我们该为哪个羞耻？

正确理解耻辱

毋庸置疑，我们有些中国人所谓的耻辱的定义，有时候是一种无厘头的不讲道理的错位。这种错位来自于被中共篡改的历史。你真的要觉得羞耻的话，9·18事件那个吃喝嫖赌样样在行的逃跑将军张学良，这种民族败类因为在后来的西安事变中拯救了共产党，被中共捧成了民族英雄，被很多后人膜拜，这才是国耻。

这种获释要能当民族英雄，那么岳飞、文天祥、史可法这些人简直就没有地方坐。日本人占领东北后在14年的时间里，把东北建设成为亚洲首屈一指的工业区。到1945年，东北的工业规模已经超过了日本本土，亚洲第一，号称亚洲鲁尔区。即便是在苏联人入侵东北，大肆掠夺的情况下，东北依然在很长一段时间内是中国的工业心脏。

但现在呢？在日本人的手里繁荣富强，在中共的手里，现在靠救济都活不下去，天天要振兴，这难道不更应该羞耻吗？

很多中国历史上落后战争先进、野蛮征服文明的例子，比如蒙古灭亡南宋，满清灭亡明朝，我们好像都没有当做国耻吧？但是却把抗日战争这样一场最终获得了胜利的战争当做国耻，这是一种很难理解的逻辑啊，因为这些都是没有本质区别的侵略战争啊。

这种稀里糊涂的中国逻辑最矛盾的地方，就是关于大屠杀的记忆。很多人动不动就喜欢提南京大屠杀，但是却不记得中共在长春围城战中饿死的平民三十多万，那比南京大屠杀还要多呀。

很多人也不记得清朝同治回乱的时候被屠杀的两千多万汉人，不记得满清屠江南，不记得蒙古屠中国。这不都是中国人的命吗？如果你不把这些当做耻辱，单单把日本人的罪过当做耻辱，那么你的耻辱是怎么定义的？是怎么分出层次的？成了自己人，成了自己的组织，杀人就成了公敌了吗？要是二战中日本人获胜，占领了全中国，大和民族成了中华民族的第57个民族，那么你还要不要谴责日本人呢？如果我们不以客观事实去记录历史、评价历史，仅仅依靠某些需要去剪辑历史，那么所谓的耻辱就非常值得怀疑，完全是一种可笑的自欺欺人。

国人的误区

近百年来很多中国人形成了一种习惯逻辑，就是但凡挨打就是耻辱。但是你为什么挨打呢？答：因为我落后。这样的逻辑啊，一度天下无敌。但是至今比中国落后的国家还有很多，却不见得都挨打。欧洲有些袖珍的国家，比如列支敦士登、圣马力诺、安道尔之类的国家连军队都没有，也没有挨打，也不见得亡国，而且人家过得还很好。关键的是，其实你并不是因为落后才挨打。

无论是因为满清背信弃义引发的鸦片战争，还是愚昧排外引发的八国联军，中国近代史上所谓的国耻，几乎都是一种错位的仇恨。就像一个因为四处挑事而挨揍的泼妇，一反思的时候就说是因为自己的拳头不够硬。你拳头够硬的时候，不也就在西藏边上对着印度人扔石头吗？

刻意隐瞒自己的缺陷，把真正的耻辱包裹成仇恨，忌讳任何制度和文明层面的反思，这是一种可悲又可笑的流氓思维。我们经常说无知者无畏，其实很多时候，无知是因为无耻，或者既无知又无耻。

真正的国耻

其实撇开日本人，9·18如果从另外一个角度看，确实可以算是一个国耻纪念日。大家如果还有记忆的话，应该记得去年（2022年）的9月18号，银辆从贵州贵阳出发，载满47人的大巴车，在开往利波县的途中，翻下悬崖导致27人遇难。

这起车祸的特别之处就在于，它是一辆防控大巴。去年在中共严苛的这个清零政策下，大部分的城市的防控措施层层加码，已经完全和防疫脱钩，成了文革中那种政治表忠和站队的运动。

其实并没有什么疫情的贵州。为了完成清零任务，把那些疑似密接人群（都是正常人，甚至连阳性都不是），就把这些人用大巴强行带出城市，分散到贵阳周边的那些县城去隔离。这些密接人群在凌晨被带走，就不会记入核酸的筛查目标，这就意味着中共的这些官员可以在账面上更迅速的实现所谓的清零目标。

更要命的是，这辆开往黄泉的午夜大巴，它的司机居然是穿着全套的大白防护服。本来凌晨时分啊，在黑夜中贵州山区行车，就已经是罔顾人命，还要让一个穿着大白服、视野受限的司机来开车，完全就是把全车无辜的人活生生往鬼门关送。

所以去年贵州大巴车翻车的事儿，根本就不是意外，而是赤裸裸的人祸。27个人，他们没有死于中共要防控的病毒，反而死在了口口声声为他们着想的所谓疫情防控。我是一个纯正的土生土长的贵州人，还有很多亲朋好友生活在贵州。我不知道这样的厄运，会不会在某一天降临到他们的头上。

时事求是的说，如今的中国，全体人民其实都是在或大或小的死亡大巴之上，区别只是何时出发，何时翻车。生的随机，死的必然，甚至可以说，十四亿人都成了一个猪挟持下的人质，甚至都没有人敢质疑他。

一头猪，一个劫匪集团，随随便便就以疫情防控的名义肆无忌惮的绑架14亿人，剥夺他们最基本的自由甚至生命。这才是真正值得我们在918纪念和反思的国耻。

如何反思历史

回过头我们再说说历史，因为中日之间近百年的纠葛，所以中国人对于日本的看法，成了很多人翻阅不过去的情感门槛，以至于别的国家在纪念历史事件的时候，都是在反思战争，我们却一遍又一遍的在发酵仇恨。

如果我们纪念一场战争的胜利，最终的落脚点仅仅是狭隘的民族仇恨，这其实就跟法西斯分子、极端宗教分子、种族主义者没有什么区别。因为你之所以要纪念一场战争，是要歌颂人类的正义得到了彰显，邪恶最终被制裁，而不是证明哪个民族伟大，哪个民族该死。

正常的人类价值观，它是不分民族和国家的，只分人类和反人类。实事求是的说，抗日战争中中国算是残胜，确实有很多沉重的回忆，但是我们纪念不应该只是往后看，更应该往前看，了解自己曾经落后的原因，看看对手今日强大的根源。一味的仇恨不会让人进步，只会让人疯狂。

有几个参拜靖国神社的老兵，或者有几个不愿意承认历史的人，这在一个民主国家其实很正常。人上一百，形形色色，就像在中国这种严密控制的社会中，那不还有人为文革招魂、唱赞歌吗？所以不能一叶障目不见泰山。

如果我们真正心平气和的去看日本大多数学生所学的教科书，我不敢说百分之百，至少百分之九十以上，人家是客观的讲述了历史的。话说回来啊，我们自己给孩子所学的教科书和那些抗日神剧，有几句真话？

近百年来的中国历史，有几段经得住考证？二战中轴心国有三个核心，都算是失败者：德国、意大利、日本。二战后无数的法西斯军国主义分子都上了绞架，甚至他们的国家都被肢解，被军管，像德国、日本都是被军管的。

但是这三个国家现在都是地球上最发达的国家之一。他们的人口比我们少，国土比我们小，资源没有我们丰富，历史也没有我们悠久，但是在相当长的一段时间内，我们都赶不上人家。所以可以说，他们是胜利的失败者。

反观二战中的一些同盟国，特别是那些在苏联的庇护之下的胜利者，发展的轨迹又如何呢？盛极一时的苏联轰然倒塌，留下个长期在独裁体制中游走的俄罗斯，一个国家的经济，现在还不如一个广东省。曾经的小弟们一哄而散，争先恐后的投入了曾经敌人的怀抱，包括我们中国自己。

二战后磕磕碰碰，发展所付出的代价，远远大于二战中那些失败的国家，至今都还只能望洋兴叹。所以我们只能说是失败的胜利者。这些历史，我们是不是更应该反思，更应该当做耻辱了？