编者按：本文内容有Youtube视频冷眼锐评转录，略有字词修改。

你有没有发现，很多事情似乎自相矛盾，一边说着“被卡脖子”，一边又高喊“遥遥领先”。为什么这些矛盾的说法不仅存在，还被广泛接受呢？这种不合逻辑的争论背后隐藏着什么？

自相矛盾的怪象

这些现象就像国产剧中的情节，充满荒诞与矛盾，明明逻辑混乱却能让人看得入迷。而现实生活中，为什么有那么多人相信这些自相矛盾的说法呢？这不仅仅是某个品牌的问题，这反映了中国社会中更广泛的逻辑缺失。

正如逻辑学家乔治·布尔所说，“逻辑是思想的规律”。当我们的思维脱离这种规律，结果往往就是困惑与盲从。而如今，不讲逻辑似乎成了一种集体无意识。在公共讨论中，这种现象尤为明显。争论不再基于事实和推理，而是变成情绪化的攻击。许多公共讨论从立场出发，最终演变成相互攻击的闹剧，尤其在网络上，涉及华为等国产品牌时，任何不同的意见都会被贴上不爱国的标签，很少有人深入探讨。

几乎所有智能手机都依赖美国的芯片、荷兰的光刻机和日本的摄像头，而华为的手机零部件自给率至今仍未突破50%。在行政领域情况也类似，政府部门面对质疑时，常常用“你和他讲道理，他却和你耍无赖，你和他耍无赖，他又跟你讲法治，你跟他讲法治，他反过来跟你讲政治。”这种无赖手法来回避问题。这背后反映的是逻辑缺失与责任推卸。

逻辑混乱的现象在中国社会随处可见，常听到的说法有：“房价只会涨，不会跌”；“国家主席当然比你有本事了”；“不满国家就是卖国，你给我滚出去。”甚至“新冠病毒是美国实验室的阴谋。”这些言论缺乏科学依据和逻辑推理，却能引发大量讨论。

正如逻辑学家弗雷格所说，”命题的价值在于它的真理性“。当缺少逻辑支撑时，这些观点往往是虚假的，并且会误导社会。以新冠病毒的阴谋论为例，很多人相信病毒是美国的生化武器，却忽视了病毒溯源的科学复杂性，更拿不出任何确凿证据。

中国人缺乏逻辑的历史原因

相比西方人，为什么我们容易陷入逻辑混乱？中国文化自古强调伦理道德，关注人际关系和社会秩序，而形式逻辑和科学推理的传统较弱。

用一个古代星象学的例子来看，在中国，流星划过天空被解释为国家即将发生变故或某位大臣去世，而在西方，科学家们研究天体运行，试图理解背后的物理规律。这清楚展示了两种思维方式的差异：中国文化依赖象征和隐喻，西方则注重因果关系和规律性思维。

华裔物理学家杨振宁曾指出，近代科学未在中国萌生与易经有关。中国传统思想如易经，偏重哲学思辨和象征性思维，缺乏逻辑系统性与实证精神，更倾向通过象征解释自然现象而非实验。这与现代科学的逻辑推理截然不同。

《易经》和《论语》等经典著作中充满逻辑矛盾。孔子说：“己所不欲,勿施于人”，但同时又主张“君君臣臣父父子子”，强调等级于秩序。这在逻辑上存在不可调和的矛盾。古代统治者不仅依赖君权，还通过《商君书》的“驭民五术”控制民众生存需求，禁锢思想，削弱民智，最终导致社会缺乏创新，长期陷入思想禁锢。

正如中国那句常用来怼人的话“您是吃饱了撑的吗”，反映了愚民政策下对独立思考的蔑视。而这句话，甚至得到了最高层的认证，习总书记在某次为世界局势指明方向时不客气地批评了“老外吃饱饭没事干。”

有人可能会反驳，封建糟粕早已过时，我们现在实行的是全过程人民民主，那我们看看十六届六中全会的决议，其中强调“两个确立”和“两个维护”，“人民当家做主”，但必须听习近平的。从这个角度看，有些根深蒂固的东西从未改变。至今，中国人依然缺乏逻辑。

亚里士多德曾说，逻辑是一切知识的工具。而在中国，这个工具一直被弱化。与此相对的是，西方社会对逻辑的重视推动了科学与政治的发展。我们不妨来看看逻辑学在西方是如何演变并发挥重要作用的。

逻辑学发展简史

逻辑学在西方的发展不仅推动了科学革命，还成为现代民主制度的核心基础。亚里士多德的工具论系统化了形式逻辑（Formal Logic），为西方哲学、科学和民主制度奠定了根基。通过逻辑推理，科学家揭示了自然规律。而在政治领域，逻辑推理帮助人们学会独立思考，挑战权威。正如康德所说，启蒙即摆脱他律。

逻辑是推动西方现代科学与民主政治发展的关键。亚里士多德的三段论是西方逻辑推理的基础工具。例如，所有人都是凡人，苏格拉底是人，因此苏格拉底也是凡人。这一推理方式在科学和政治领域被广泛运用，形成了理性决策的框架。

19世纪，乔治·布尔进一步推动了逻辑学的发展。他的布尔代数系统通过与、或、非三个逻辑运算，为现代计算机奠定了基础。今天的计算机和人工智能，核心正是基于布尔逻辑。到了20世纪，艾伦·图灵用逻辑理论破解了德军的恩尼格码密码，展示了逻辑学在现实世界中的应用。

逻辑不仅推动了科学，也影响了历史的进程。逻辑学不仅推动了科学进步，还在西方民主建设中发挥了重要作用。批判性思维是美国三权分立体系的核心，确保立法、司法和行政分权的理性制衡。总统大选的电视辩论通过全国直播，让公众直接参与、考验候选人的逻辑和表达能力，体现了理性辩论的民主价值。

从亚里士多德的三段论到现代民主治理，逻辑始终是科学与政治的基础，也是未来智慧社会的关键工具。然而在中国，情况却截然不同。赞成政治的统一性掩盖了批判和分歧的声音，形成了表面的批判和协商。习近平总书记全票当选，反对者一个都没有，哪怕是一丁点不同的声音都听不出。这种完全统一的结果，似乎预示着一种没有分歧和批判的政治生态。

同时，民间却充斥着各种反逻辑的现象。很多从未出过国的人低劣的仇美仇日，把自己生活中的不如意归咎于境外势力，更极端的甚至会对无辜的在华外国人，如日本儿童施以恶行。

为什么中国社会与西方走上了完全不同的道路？这种极端的反应、反逻辑的现象背后反映了怎样的思维模式？为什么逻辑在这里显得如此稀缺？

中共建政后逻辑学的消失

这种现象并非偶然，它与中共建政后对逻辑学的抑制，以及教育体系中对逻辑思维的忽视有着深刻的关联。中国曾在20世纪初尝试引入逻辑学，1902年清朝规定大学须开设逻辑课。进入民国后，逻辑学成为很多学校的必修课，梁启超、王国维等名家也在研究中深入应用逻辑学。

然而，逻辑思维的普及并不是一帆风顺的。1950年代，中共建政后，逻辑课程受到苏联模式的影响逐渐倒退。进入60年代，文革期间极左思潮冲击教育，强调阶级斗争，逻辑被视为脱离实际的资产阶级思想，逻辑课程被取消，逻辑教研机构解散，研究成果被压制。

虽然70年代末逻辑课程有所复苏，但到90年代，市场化冲击再次边缘化了逻辑教育，许多高校将逻辑课程从必修改为选修，知识完全消失。逻辑课程的缺失削弱了中国社会的思维能力，公共话题的讨论缺乏逻辑，导致无序与混乱。逻辑教育的复兴至关重要，普及逻辑是建设理性社会的基础。

中国取消逻辑学带来的恶果

逻辑教育的缺失让许多人在面对复杂问题时失去了基本的推理能力，容易陷入情绪化和盲从权威或谣言的思维模式，这也是为何阴谋论和反制言论在社会上盛行。

随着互联网的普及，乱象进一步加剧。网民们在争论华为和苹果谁更好、特斯拉刹车失灵等话题时，情绪化发言代替了理性分析。人们陷入各种假设，失去了质疑和独立思考的能力。我们不妨做个小测验，如果你只有五秒钟时间回答这个问题，你会做出怎样的选择：华为与苹果，哪一个品牌的手机你认为更好？

A. 华为
B. 苹果
C. 我不确定

倒计时开始：5，4，3，2，1，停！时间到了，你做出选择了吗？

现在请停下来，回想一下。你的答案是基于理性分析，还是情绪反应？在5秒钟的时间里，你真的认真评估了产品的软硬件性能，还是根据情绪和受了舆论的影响而下的判断？这一刻，你可能感受到了情绪如何快速主导了你的决定，而你没有时间去思考更深层次的事实。这是当今网络讨论的常见现象。人们被情绪和偏见裹挟，快速做出判断，而失去了质疑和独立思考的空间。

下一次，当你面对类似的选择或争论时，试着问自己：我的判断是否基于证据数据，还是仅仅是下意识的情绪反应？

提升逻辑思维

随着国际交流和互联网的普及，越来越多人开始意识到自己的思维漏洞。他们反思过去，发现长期依赖的思想模式存在着问题，但很多人仍然不知道如何有效地训练思维。

其实答案很简单，补习逻辑课。通过系统的逻辑学习，我们可以掌握思维工具，避免在决策中被情绪左右。

如何提升逻辑思维呢？首先，系统学习基础逻辑是关键，推荐经典书籍如《逻辑学导论》和《批判性思维》(文末附免费电子书下载链接)。

它们能帮助你从基础入手提升推理能力。其次，在日常生活中培养批判性思维。每次面对重大决策时，问自己几个关键问题：证据是什么？推理是否合理？比如在考虑是否买房时，不要盲目相信房价只会涨的假设。应该结合市场分析和自身情况，做出理性决策。

逻辑思维不仅是学术课题，也是我们日常生活、工作、投资决策中的关键工具。通过学习逻辑，我们可以提升独立思考的能力，避免被误导或陷入盲从。

楚门的勇气

我是一个80后，从小在中国大陆成长，接受了完整的国内教育。直到2007年，我来到美国留学，才真正感受到中美两国之间的巨大差异。完成学业后，我赶上了互联网创业的热潮，满怀激情地回国创业，生活看似顺风顺水，但这一切在新冠疫情爆发时发生了变化。被动态清零政策、封控在家两个月的时间让我有了充分的机会去反思。那一刻我顿悟了，其实我们每个人都像电影《楚门的世界》中的楚门一样，生活在外界为我们精心打造的封闭世界中。我们的教育体系给了我们许多标准答案，却从未教导我们如何提出问题，更不用说去质疑这些所谓的标准答案。

在电影中，楚门从小就被告诫不要离开自己生活的城市，外面的世界充满了不确定性和危险。但他渐渐厌倦了虚假的生活和外界的控制，发出了灵魂拷问：我一直想知道自己的生活是否真实？最终他鼓起勇气，冒着狂风巨浪九死一生，终于来到那扇象征进步与安全的铁门。

也许，屏幕前的你也有过和楚门一样的疑问：我所身处的世界是否真实？是否感觉到有一堵无形的墙困住了自己？就像被封控在家时，小区大门上的铁锁链，仿佛象征着我们身上的无形枷锁。和楚门一样，我们面前也有一扇紧闭的铁门。

当楚门鼓起勇气推开那扇铁门，迈向未知的世界时，他走出的不仅是一个物理空间，更是心灵上的解放。

在疫情的压迫下，我逐渐意识到真正的自由不仅是行动上的自由，更是思维的自由。要走出思维的封闭，迎接属于我的觉醒。

勇气看似与逻辑无关，但恰恰是我们改变现状、走向更理性自我的第一步。正如丘吉尔所说，勇气是人类的第一品质，因为它是所有其他品质的保障。只有具备面对质疑和质疑现有体系的勇气，才能真正开启独立思考的旅程。

也许你的生活中也有一扇铁门。无论面对社会现象、教育制度，还是个人的选择，勇敢迈出第一步，质疑并思考，这才是走向清晰与真实生活的开始。

作为家长，我也看到这种思维的局限在下一代身上延续。孩子们在学校里仍然学到的是那些固有的标准答案，但我相信，真正的成长在于他们能否学会提出问题、质疑权威，找到属于自己的答案。

想让孩子拥有更好的未来，我们首先要具备勇气，推开那扇铁门，去面对真相。让我们一起从今天开始补习逻辑课，掌握理性思考的力量，不再盲从，不再被动。为自己，也为我们的孩子，走向一个更加清醒、自由的未来。

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