作者：沈勇平

受害者对罪犯产生好感，产生依赖感，甚至帮助罪犯加害他人，这就是斯德哥尔摩综合征，又称斯德哥尔摩症候群、人质情结或人质综合征。人质在被劫持的过程之中，会对劫持者产生依赖感，人质会认为自己之所以活着，得感谢劫持者的不杀之恩，同时人质会把解救者视为敌人，不但不感谢解救者，反而会仇视解救者。

1973年8月23日，两名罪犯在斯德哥尔摩抢劫了一家银行，并劫持了四名人质。在被劫持的过程中，罪犯有时对人质表现出很仁慈的一面，由此人质对罪犯产生了好感和依赖感，并对解救进行抗拒。获救后，人质不但不愿意指控罪犯，反而帮助罪犯脱罪。其中还有一个人质爱上了罪犯，并与之订婚。

斯德哥尔摩综合征的发生，需要几个条件，第一是人质的生死掌握在罪犯手上，第二是罪犯有时给人质一点小恩小惠，第三罪犯对人质进行洗脑，第四罪犯让人质感觉逃无可逃。斯德哥尔摩综合征的出现，也证明人跟动物一样，是可以被驯化的，只要条件具备，人也可以被驯化成跟动物一样。

斯德哥尔摩综合征的原理，与朝鲜的统治模式也差不多。朝鲜利用国家机器把全体国民当作人质，有时给国民一点小恩小惠，让国民感恩戴德，并对国民进行洗脑，让国民感觉不能离开那种统治模式，一旦离开那种统治模式好像就活不下去了。同时，故意制造恐惧，让国民感到害怕，觉得反抗也没用。

身为人质的国民只有摆脱了朝鲜的统治模式，才能获得自由，生命才有保障。在朝鲜模式的统治之下，不但没有自由，生命也随时可能会被结束。但朝鲜模式的统治者却欺骗国民，让国民认为只有在他们的统治之下才是安全的。殊不知朝鲜模式就是一台杀人机器，而且效率极高，如红色高棉就将两百万人摧残致死。

明明是国民养活了朝鲜模式的统治者，但朝鲜模式的统治者却反过来，让国民认为是统治者养活了自己，同时，朝鲜模式的统治者还把从国民身上榨取来的财富，拿出一点点来施舍给国民，给国民一点小恩小惠，从而让国民感恩戴德。羊毛出在羊身上，国民所获得的那点小恩小惠不仅是应得的，而且还应该得到更多。

在朝鲜模式的统治之下，就连自由和生命都没保障，就更别谈什么幸福生活了。但是，朝鲜模式的统治者将本国国民与外界隔绝，对本国国民进行洗脑，让本国国民认为自己才是最幸福的，别国国民都生活在水深火热之中。也就是说，明明自己的生活是最苦的，却认为自己比其他国家的人都幸福。

朝鲜模式的统治者尽管犯下了种种罪行，被洗脑的国民却为其洗地，这一点也跟人质帮劫持者脱罪一样。身为人质的国民，明明是受害者：却为作为加害者的统治者辩解。不仅如此，身为愚民的他们还会帮助统治者，加害其他人。那些解救者，也会被愚民认为是敌人，从而遭到愚民和统治者的共同加害。

朝鲜模式的统治者还会制造恐惧，让国民害怕，不敢反抗，认为反抗也没用。朝鲜模式的统治者会对反抗者进行严厉惩罚，这对潜在的反抗者也会起到杀鸡儆猴的作用，使其放弃反抗。总而言之，朝鲜模式的统治就两招，一招是用谎言欺骗，一招是用暴力威吓。通过谎言对国民进行洗脑，使其变成愚民；再通过暴力镇压，让反抗者无能为力。