作者：沈勇平

国人的两大幻觉，穷人以为国家是自己的，富人以为财富是自己的。之所以会出现这种幻觉，那是因为他们出现了错误认知，对国家、对财富等存在认知上的缺陷。按理来说，国家应该属于全体国民，不管是穷人还是富人，都是国家主人，但事实上有的国家只属于极少数人，如大清国就只属于满清王室，跟普通民众没啥关系。

也就是说，在大清国这样的专制国家，公天下变成了家天下，本来应该属于全体国民所有的国家，变成了少数人所有，变成了某些人或某个家族的私产。这样一来，本来是国家主人的国民，就沦为了国家的奴仆，沦为了某些人的工具人，换言之，掌权者以国家名义奴役国民，使其成为国家的工具，归国家所有。

本来国家的存在，是用来为国民服务的，国家是为民服务的工具，但是在大清国、朝鲜、伊朗这样的专制国家，本未倒置了，国民成了为国家服务的工具。之所以会出现这种情况，那是因为没有实现民有、民治、民享，国家不属于国民，国民也无权参与治理，所以也无法享受各种权益。

像大清国这样的前现代国家，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，也就是说，全天下都是皇帝家的，全天下的臣民也都是皇帝家的私产。在前现代国家，国家被人霸占了，属于私人财产，土地和国民也都是皇帝的私产。伊朗和朝鲜也是前现代国家，国家属于特权阶层、金氏家族，国民不是国家的主人，而是国家的奴仆。

最可悲的是，在前现代国家，穷人以为自己是国家的主人，如大清国挨揍、伊朗挨打、朝鲜被制裁，有的穷人就认为是自己的国家被人欺负了，如丧考妣，殊不知国家跟他们根本没有什么关系，因为平常享受权利的时候，也没有他们什么份儿，等到了吃苦的时候，就轮到他们了，而掌权者只享福、不吃苦。

在前现代国家，普通民众只能尽义务，不能享受权利，而特权阶层只享受特权，不承担责任。所谓的丧权辱国，本来丧的就是特权阶层的特权，辱的也是特权阶层的家天下。但是特权阶层却让普通民众来承受这一切，好像是民众丧失了权利、侮辱的是百姓的国家。普通民众本来就没有什么权利，也不是国家主人，哪来什么权利丧失？哪来的辱国？

在前现代国家，有些富人不知道天高地厚，赚了几个钱，就找不到了，比如明朝的沈万三，还想着帮皇帝排忧解难，殊不知不但财富不属于他个人，就连他本人也不属于自己。说白了，在专制的前现代国家，人身和财产没有安全可言，随时可能会说没就没。因为不受制约的权力，会剥夺一切，包括自由、财产和生命。

穷人虽然只有穷命一条，但那也不是属于穷人自己的，而是属于国家的，国家要你充当炮灰，你也就逃无可逃，如朝鲜人被送到乌克兰战场。富人虽然有几个钱，但别说那钱了，就连富人自己也是属于国家的，人随时可能被抓，财产也随时可能被没收，如沈万三就差点被杀，后被抄家、被流放。

不管是穷人，还是富人，为什么会出现错误认知？原因很简单，他们没有搞清国家与国民的关系，没有弄懂专制国家与民主国家的区别。如果说要求明清时期的国民有那种认知那的确是过于苛求了，但作为现在伊朗、朝鲜的国民，那些道理多少还是应该要懂一点的。尤其是伊朗，没有像朝鲜那样，国民完全被与外界隔绝。

国民的认知水平，跟一个国家的开放程度有关，比朝鲜开放的伊朗，其国民的认知水平就比朝鲜高很多，因此伊朗也经常爆发大规模示威抗议，表达对政府的不满，这也说明伊朗的民众对于现代政治常识有了一定的认知。不像朝鲜那样，从来没有大规模的抗议，只有潜在的不满，这就跟其封闭有关，跟民众的认知相关。