作者：徒步的骑手

这段时间，国内社交媒体上正流行一个梗，叫电线杆上的乌龟。十来年前，我把这个得克萨斯梗带到微博上，这几年前在推特上，去年在油管做节目，也说过这个梗，没想到现在流行起来。

最初，那个梗是这么说的：“人生最大的悲哀是让人弄到一个很高的位置上，硬做自己本来做不了的事，又自我感觉良好。得克萨斯俗话把这种人叫做“post turtle”（木桩子上的乌龟）或“a turtle on a fence post”（“篱笆桩上的乌龟”）。乌龟凭能力爬不到桩子上去，而是靠别人把它弄到那上面。得州人民喜欢用它来损某些政客。”

后来在推特上，又多说了几句：“如果桩子上有只乌龟，肯定不是自己爬上去的——它没有这能力——而是有人把它放上去的。问题是，它在上面不知道干什么好，又下不来，只能凭本能折腾，等待自由落体。”

去年在油管上做节目，也说到这个梗，是在102期，当时是讲中国的土皇帝。很高兴看到这个梗在中文世界传播开来。有听众留言说，一看到抖音和B站上到处传”电线杆上的乌龟”，就想到了我那期节目。

今天，说说这个梗的来历。

我第一次听到”Post Turtle”这个说法，是在2008年。那年美国大选，麦肯跟奥巴马竞选总统。麦肯找Sarah Palin做搭档。有一天午饭，跟一位得州老乡聊起来，说到Sarah Palin。那位老乡说：“She’s a post turtle”——“那是只篱笆桩上的乌龟”。

我不明白什么意思，就问他。他说，篱笆桩子顶上趴着只乌龟，肯定不是它自己上去的，而是被人放上去的。有些政客就是这样，自己凭能力上不去，能混到高位，完全是被人硬放在了那个位置。所以，说他们是Post Turtle——桩上乌龟。

这个梗因为太形象了，很有画面感，一听就能记住。后来，土皇帝上台，干了些莫名其妙的事，又想起了这个梗，就在微博上写了那个帖子。

再后来，微博被封号了，我开始写推特。推特还好，到现在没被封。同一个博主，说同一个梗，墙内被封号，墙外没事。不是因为墙外没有“桩上乌龟”，而是在墙外，你可以把Post Turtle叫Post Turtle，而在墙内，你把桩上乌龟叫桩上乌龟，封号是小事，弄不好就是寻衅滋事罪。

去年，做油管做节目的时候，我把“桩上乌龟”改成了”桩上龟公”。这是听取了一位读者的建议。“乌龟”太直白了，”龟公”更形象。汉语中说“公”，都带点尊敬的意思。那期节目说的是中国伟大领袖和土皇帝，要表示一下尊重。”龟公”也是”公”，是对乌龟的尊称。用到”伟人”身上，要用尊称，不能直接说乌龟。

这个梗在中文世界传播了10来年，整个过程，可以说是一只得克萨斯乌龟在中文世界的旅行。中国网民发挥聪明才智，不断给它升级。本来是篱笆桩子，越升越高，最后升级成了电线杆。本来是只乌龟，个头不断放大，最后升级成了一头猪，整个梗就变成了“电线杆上的猪”。

得州农村到处是牧场。牧场周围一圈木桩子，一米多高，拉上铁丝网，防止牲口往马路上跑。牧场上有不少乌龟。有些农村小孩闲得无聊，看见乌龟，捡起来，往木桩子上一搁。乌龟肚皮让木桩子撑着，四条小腿悬空，上，上不去，下，下不来，就趴那儿，在空中乱划拉。小孩乐一阵，跑了。乌龟最后只能靠地心引力，自由落体，回到地上。

在得州，开车经过牧场，偶尔就能看到这个景象。你一看就明白，乌龟不是自己爬上去的——它没有这个能力；它在上面什么也干不了，只能靠本能乱划拉。小孩把乌龟放到木头桩子上，算是恶作剧。但是，现实中，有脑子进水的政客，把一个无能之辈放到高位，可能就悲剧了。

Post Turtle在得州主要是嘲讽。进入中文世界以后，除了嘲讽，也增加了一层悲剧色彩。得州牧场的木头桩子，也就一米多高。有人看到桩子上趴着个乌龟，看不下去，随手就能把它拿下来，放回地上，乌龟该干什么干什么。在得克萨斯，在美国，这叫选举。四年一次，选民发现哪个政客是post turtle，看不惯就换人，把他选下来。

木桩子就那么高，就算乌龟靠地心引力，自由落体，从顶上掉下来，翻个身，自己爬走了，也没什么大事。

这个梗传到中文世界，传着传着，木桩子就变成了电线杆，高度一下就上去了。木桩子不高，顶上的乌龟，人们一抬手就能拿下来。电线杆上的乌龟，你怎么拿？你根本够不着。你搬个梯子？梯子也不够高。你叫电力公司？电力公司说不归它们管。这到底归谁管呢？归党中央管。那党中央归谁管呢？归那只乌龟管。

所以，木头桩子上的乌龟，还能被老百姓拿下来。电线杆上的乌龟，就只剩下一个结局——靠地球引力自由落体。

中国网民把木头桩升级成电线杆，一下就把这个得克萨斯梗变成了地地道道的中国梗。得州人说Post Turtle，说的是”这人不配在那个位子上”。中国网民把它升级成“电线杆上的乌龟”，说的是”这人不配在那个位子上，但是你拿他没辙，只能等他自己掉下来”。

10来年前，我在微博上说这个梗，说半天，也没有多少反响。那时候，土皇帝上台不久，大家日子还过得不错，网上还有点言论空间。乌龟就乌龟吧，木头桩就木头桩吧，听着跟自己也没有多少关系。10年后，人们突然发现，自己就生活在这么一个世界。

这个梗传开以后，乌龟、电线杆、木头桩都成了敏感词。很多网友被禁言，封号。审核员也知道是怎么回事。封号的人跟被封号的人，心里一样清楚，电线杆上的乌龟是谁。

这10来年，中国网民被压制到了什么程度呢？他们不能说土皇帝的名字。不能说包子，说猪头也不行，说两百斤更不行，连小学生、小熊维尼都不能说。最近，连跟土皇帝长得像的人，都跟着倒霉。有个卖海螺的小伙子，就因为长得跟土皇帝有点像，发了个自拍，账号就被封了。还有个黑龙江的企业主，粉丝刚过一万，因为长得跟土皇帝多少有点像，账号就被连夜清空了。

电线杆上的乌龟，就是这种高压逼出来的创造力。说电线杆上的乌龟，封号，网民就改成电线杆上的王八。王八也不行了，就换成甲鱼。甲鱼也不行了，就干脆换成猪。电线杆上的猪，就这么诞生了。

我很佩服中国网民的创造力和表现力。以前我在微博上、推特上、油管讲Post Turtle，费了好大劲解释来龙去脉。中国网民一段视频、一幅图、几句话，典故都不用讲，连审核员跟警察都秒懂。为什么？因为这十年，墙内每天都在上演这个梗，大家每天都生活在电线杆底下，一抬头就看见那只乌龟，眼看着那只乌龟在电线杆顶上变成了一头猪。

最近，抖音上出现了一个现象，有人说是”凌晨造反”。白天，审核员上班，大家岁月静好，正能量满满。后半夜，审核员打瞌睡，各种牛鬼蛇神一下就冒出来了。乌龟和猪，都上了电线杆。天一亮，又全部消失。第二天凌晨，再来一波。

审核员也是人。他们每天看成千上成根电线杆，上面不是趴着只乌龟，就是趴着头猪。他们肯定是全中国看电线杆、乌龟和猪，这种魔幻组合，看得最多的人。审核员看得最多，也最了解中国的民情。他们比任何民调机构都清楚网民的想法。

我那条评论电线杆上的乌龟，帖子发出来以后，一位读者跟了一句：”猪也上杆子了。”还附了一幅图。我一看，好家伙。一头肥猪，趴在电线杆顶上。猪背上方还有三行字：”它是谁？它是怎么上去的？它赖在上面怎么还不下来？”

它是谁？连审核员都知道它是谁。不但审核员知道那头猪是谁，连警察都知道。这位跟贴的读者还转了一条消息。说有网友在抖音发了这个视频，被警察拘留十五天。原因写的是”寻衅滋事”。警察只说让他删除视频，具体什么事也不说。这位读者最后问了一句：”我就不明白，他们是怎么就把今上和这头猪联系起来的？”

这个问题问得太好了。就一头猪，趴在一根电线杆顶上，长得跟哪个人都不像。画面上也没有名字，没有头衔，没有任何文字指向任何具体的人。就是一头猪，一根电线杆。警察一看，就知道那头猪是谁，还给人扣上寻衅滋事的罪名。

警察这么做，无意间暴露了内心的真实想法：他早就知道上面那个人是头猪。如果他自己头脑中没有那种想法，怎么可能一下就把电线杆上这头猪跟那个人对上号呢？警察给发视频的人定性，说”寻衅滋事”，但心里却清楚，自己是在为一头猪干活。

发视频的人侮辱了猪，而警察是在侮辱自己的大领导。

从乌龟到猪，这不只是版本升级，也是物种升级。乌龟才多大？也就巴掌那么大，顶多皇上脸那么大。猪多大？怎么说也得两百斤。两百斤算小的，现在喂饲料，一不小心，就能长到三四百斤。虽然土皇帝说，他年轻时候，肩扛两百斤麦秆，十里山路不换肩。那是把自己想象成了骡子。正常人宁肯相信，两百斤麦秆扛着他走十里山路，也不可能相信他那种梦话。

这头猪是怎么跑到电线杆上去的呢？这还真是个问题。你说，乌龟在桩子上，一个小孩就能把它放上去。但一头肥猪在电线杆上，别说几个老头，就算一群壮汉，也得拿扛子抬。但抬也抬不去，怎么也得用个吊车。这是个系统工程，必须动用组织。这个组织，在中国叫政治局。

从木桩上的乌龟到电线杆上的猪，仔细想想，这种升级也隐含了不同的后果。乌龟跟猪，不管怎么折腾，都逃不脱地球引力。但乌龟从篱笆桩上掉下来，个头不大，加上壳硬，落差也不高，没事。就算从电线杆上掉下来，八成也能活。但猪从电线杆上掉来，八成就成了死猪。虽然都是在地心引力的作用下自由落体，但毕竟是两百斤。

猪其实是挺聪明的一种动物，嗅觉特别灵敏，远远比人强。但有些事，它干不了。比方说爬电线杆，爬树也不行。中国老百姓有个说法，叫“母猪上树”，是说有些事没谱，不可信，像肩扛两百斤，十里山路不换肩，就属于母猪上树一类。英语中也有类似的说法，也很形象，说When Pigs Fly——当猪也飞起来了。意思跟母猪上树差不多，就是没谱、不靠谱的意思。

前些年，小米的创始人雷军，说“站在风口上，猪也能飞起来”。这是说抓住机遇很重要。这么说当然很励志。但即使是在风口上，能飞起来的八成也不是猪。一头猪趴在电线杆顶上，肯定不是它飞上去的。一群人费了那么大劲把它弄上去。它上去了，就赖着不下来，把梯子、吊车都砸了，只剩下自由落体一条路。

现在，墙内网上，猪跟电线杆都成了敏感词，你把这两个东西放到一起，就是寻衅滋事。寻衅滋事是个口袋罪。警察不好意思说你到底犯了什么罪，就说你寻衅滋事。

比如，你说电线杆上的猪这么个段子，警察知道你是在说谁，但你到底说的是谁，他又说不出口。他总不能在笔录上写：”犯罪嫌疑人发布了一幅图片，画的是一头猪趴在电线杆上，经我局研判，该猪系影射我国最高领导人。”警察要是真这么写了，被寻衅滋事关起来的，可能就是他了。

说起这个来，其实还是挺令人悲伤的。一个网民，就因为发了幅图片，发了条视频，不但号没了，还要被关十五天。他/她可能很年轻，可能有工作，有女朋友，有男朋友，可能刚在抖音上攒了一点粉丝，看到”电线杆上的乌龟”这个梗，改了一下，把乌龟换成了猪，发了出去。然后，就失去了帐号，失去了十五天的自由，可能还有他/她赖以维生的工作。

十五天，在漫长的人生中可能不算什么。但那种被关押在拘留所的恐惧，可能会跟随人一辈子。他/她以后还敢说话吗？以后再看到电线杆，再看到乌龟，再看到猪，可能都会唤起那种恐惧。这十几年，电线杆上那头猪给中国年轻人制造了多少恐惧？

我说”乐见这个梗在中文世界传播开来”，其实说这话并不轻松，一半是心酸。乐的是这个得克萨斯梗在中文世界活起来了，心酸的是传播这个梗的人，为它付出了代价。

有人可能说，年轻人在电线杆上画个乌龟，画头猪，贴到网上，改变不了什么。但这件事的意义不在于改变——至少现在的中国，还谈不上改变。在一个不准发声的地方，发声本身就是价值，就是有意义的。我支持发声，不是因为它能成功改变现状，而是因为发声者在立志做人。

这些年，我经常说，民主是个漫长的过程，不是一个事件，但立志做人必须有个起点，发声是第一步。能走出第一步，在做人方面就成功了一步。中国眼下不具备从个别抗争事件转化成民主过程的土壤，总体国民的基本面没有变，但年轻人能走出发声、走出立志做人这一步，让人看到改变贫瘠土壤的希望。

只有发声的人，立志做人的国民多了，才会形成民主的地心引力，电线杆上的猪才会自由落体。

中国有句古话，叫后生可畏。年轻人到底可畏在什么地方呢？当年推翻清廷，建立民国，有位革命者，名叫戴季陶。他有句话，说“后生才性过人不足畏，惟立志做人者为可畏耳”。后生可畏，不是因为他们的聪明才智超过了上一辈，而是因为他们开始立志做人，不再做俯首帖耳的奴才。

当今中国，很多人看穿了电线杆顶上是头猪，但发声的仍然是少数。大部分人知道那是头猪。但不敢说，而是假装恭恭敬敬，假装猪在电线杆上体现了中国特色社会主义制度的优越性。明明这个画面很滑稽，但你不能说出来。谁先说出来，谁就是寻衅滋事，先去做十五天牢。

我们借安徒生《皇帝的新衣》，可以把这个梗叫“电线杆上的新猪”。安徒生要是活在当今中国，《皇帝的新衣》结尾就得加上一个情节：那个说皇帝没穿衣服的小孩，被警察寻衅滋事，拘留十五天。

一个得克萨斯梗，从英语世界进入中文世界，木头桩子变成了电线杆，乌龟变成了猪。不变的是地心引力。立志做人的年轻人，发完声，把话说出来，剩下的交给地心引力吧。看看下面，土皇帝是不是把地心引力、牛顿都弄成敏感词呢？